遗憾的是，我们并非在高空俯视，而是在竹筏上观瞻和体验这一切。如果说参拜道教是一次历史和文化的的洗礼，那么坐着竹筏沿泸溪河泛舟就是与大自然交谈的最好方式了。
绿草萋萋的桃花洲上，正在举办帐篷节，来自全国各地的户外爱好者们将这里演绎成一个帐篷的世界。
驴友们在此扎营，犹如把家安在仙境中，在如诗如梦的画卷中细品香茗，真正领略到他们享受天赐仙境户外家园的惬意。
人约黄昏后，浪漫的露营之夜，又一个不眠夜，发生许多事，一切随缘中。
在静得只听得见溪水和蛙鸣的山野的夜晚，与细雨和云雾共融，浪漫从泥土里蒸发出来，弥散在空气中，让我这颗自由不羁的心有些微醉……
桃花洲在烟雨下极富诗情画意，如线的雨丝从天而下，远山近水都象披上了一层薄薄的白纱，挥之不去，去之还来。
泸溪河就在身旁流淌，河畔垂柳飘拂，不时有竹筏游过，笼罩在烟雨迷茫的泸溪河中，水天一色，尤如在一幅水墨山水画中。
我们抬眼望去，但见高崖绝壁上的垒垒洞穴内，散布着数百座崖墓，岩洞大小不一，里面陈放着形式各异的棺木。硕大的棺木如何放进绝壁之中的呢？对这样的千古之谜，自古以来就有种种推测。
所以悬棺依然保持着它的神秘面纱。只见几个身系缆绳的表演者，在千仞绝壁上荡来荡去，险状百出，使人不禁为他们捏了一把汗。表演者将葬事的悲情轻轻化解。
你去过龙虎山吗？你如去过，一定看过那里的升棺表演。身在官场的你如果没有去过，那么实在可惜了！一定要去看看升棺表演才好，会对你很有启发作用的！
这时，已有十来条船聚集在河中间，大家都把船头对准仙水岩表演现场，聚精会神地等待着那最具神秘感也是最精彩的一刻到来。
这棺材要弄到悬崖上去，是非常不容易的事，在现代人看来，似乎是不大可能的事。但看过表演你就会了解，其中有些奥妙。
平台前的水面上泊着一艘木船，木船里有一具浅黑色的仿古棺材，棺材两端各被一根粗大的麻绳捆扎着，在棺材上方结成一根，这根长长的麻绳一直通向吊在崖顶的滑轮，穿过滑轮把另一端连到安置在地面平台上的木制绞车上——这大概就是将棺材送上高空的工具了。
先是造声势。开始升棺前辟哩叭啦放一通鞭炮，敲锣打鼓来告诉游人，要升棺了！于是游人都涌向前去观看。
人要升官，也要造声势，否则别人都不认识你，谁来注意你、提拔你？还要造业绩，有了业绩，再有人帮你宣传一通，你成了红人，就有机会升了！
向崖顶眺望，只见表演者双手拽着一根粗粗的绳索，突然双脚往崖壁上用力一蹬，身子就像荡秋千一样荡了出来，在半空中倒翻了一个筋斗，又翻了一个筋斗。在这么高的悬崖上玩弄这种技巧，不免为表演者担心，人们屏住呼吸，瞪大眼睛观看。
升职？多少人梦寐以求啊？！没人提拔？只因为没能融入到某些关系网……只要在官场混，没有关系罩着，你想升个一官半职，比登天还难！
表演者用力让身子晃荡起来，晃荡的幅度慢慢加大，最后一用力，像攀藤腾跃的猿猴一样，轻轻地落到了岩穴里。只见他将腰间的绳子解下来，自己抓住一端，将另一端下垂到停泊在水面的小船上。小船上的人，接住麻绳绑在棺材的一端。随着又一阵鞭炮和锣鼓声，守候在飞云阁前平台上的人便开始转动绞车，小船上的棺材便被轻轻吊起，徐徐上升。
你吹我，我吹你，肥皂泡吹成大气球；你帮我，我帮你，蜘蛛网变成关系网。现在的官际关系很不正常，下级怕上级，对领导唯唯诺诺，实际是怕影响自己的升迁和既得利益，上下级之间有一种人身依附关系。
看来，将棺材送上高空并不难，只要转动绞车就能达到目的，现在的问题，也是最大的难点，是如何将棺材送进岩洞并安排在适当的位置上。 升到关键位置，上面的人一拉，那棺材轻轻松松地就进了洞，恰好落到它该去的位置上……
影响扩大了，还得有人推一把，这官位就升了；这还不算，还得上面有人拉一把。这拉一把显然比什么都重要，单是下面有人推，上面没人拉，也是升不了的。这就叫做贵人相助。
谁知就在这时，黄衣人连同棺材突然被推出岩洞，船上的人群陡地一惊，不约而同地发出一声惊叫，有几个女人吓得张大了嘴巴，有的胆小的甚至赶紧用手蒙住眼睛，但惊叫声还没停，表演者早已在半空中停住了，原来又是一个惊险动作，是故意玩弄的一个噱头。
哈哈，形象极了！这几乎就是整个升官的全过程嘛！高处不胜寒啊！
你看哪个环节可以或缺？一个环节扣住一个环节，环环相扣，缺一不可。
它们相互交织，衍生出更多、更复杂的社会网络，滋生更多怪现象就不足为奇了。你还可以走捷径，买官卖官。
因为只是表演，拉进岩洞的棺材只在岩穴略停片刻，就又被送出洞外，垂放到崖下的船里，整个崖葬升棺过程就到此结束。
升官发财！升官发财！大家相互祝贺着。泸溪河上荡漾起一片笑声。
千年悬棺之谜我无意解开，
每个死去的人都不再示人。
我坐在竹排上顺流而下，
听到了许多风言风语……
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